돼민이

 글쓰기 방법에 관한 책 <뼛속까지 내려가서 써라>는 나탈리 골드버그 작가가 쓴 책이다. 작가는 글쓰기 강사도 겸하고 있다. 이 책은 백만 부가 넘게 팔렸으며 여러 에세이 형식으로 구성되어있으며 각 주제마다 작가의 철학과 글쓰기 노하우를 담고 있다. 필자는 이 책을 글쓰기 훈련 방식에 초점을 맞춰 소개 하려고 한다. 글쓰기를 배우는 입장으로 어떻게 우리들이 더 나은 글을 쓸 수 있는지 보기로 하겠다.

 여러 책에서 보지 못했던 어쩌면 놓쳤을 지도 모르는 나탈리의 글쓰기 훈련 방법 소개해 보겠다. 그녀는 제한된 시간 동안 글을 써 볼 것을 제안한다. 10, 20, 1시간 등 시간을 정해서 글을 써보는 훈련이다. 이 시간 동안만이라도 몰입을 해서 글 쓰는데 온전히 집중한다. 계속 손을 움직이고 맞춤법도 신경 쓰지 말고 편집도 하지 않으며 그냥 마음 가는 대로 마음껏 쓰는 것이다. 글쓰기를 가로막던 ‘에고(우리를 통제하려는 논리적인 메커니즘)’라는 짐을 벗어 던지는 순간 당신은 더 나은 글을 쓸 수 있게 된다. 제발 어떤 기준에 의해 글을 조절하지 말고 무엇이 다가오더라도 지금 이순간의 것을 잡으라. 책의 일부분을 편집에서 내용을 담았다. 이 부분을 읽으면서 영감을 얻는 훈련 방법이라는 생각과 제한 없는 마음껏 써 봄으로써 창조적인 글을 만들어 질수 있다는 느낌을 얻었다.

 글감 노트를 만들고 활용하는 방법에 대한 이야기다. 무엇인가 쓸 마음이 생기면 주저하지 말고 무작정 뛰어들어 쓰라. 사소한 기억이라도 모두 적어 본다. 긍정, 부정, 엄청 좋아하는 감정 등의 글을 써보고 이것을 중립적으로 변환 시켜 써보라. 산책을 하며 사물을 주의 깊게 바라본다. 관찰한 것에 대해 노트에 적어본다. 이 외에 여러 가지 조언을 해준다. 저자는 글감 노트에 무엇을, 어떻게 적어야 할지 상세히 알려준다. 글감, 소재를 찾을 때 단편적인 문장과 단어가 아닌 다양한 각도의 시각과 감정을 담아 적어야 한다는 저자의 말에 공감이 된다.

 세부 묘사를 통해 글에 뛰어난 생동감이 생기며 개연성과 진실성이 배어난다. 무언가 사물, 인물에 대한 설명이 필요하다면 당신 마음에서 나오는 열과 에너지를 첨가시켜야 한다. 아버지는 그냥 단순한 아버지가 아니다. 바로 당신만의 아버지여야 한다. 당신이 사랑하고 또 증오하는 아버지다. 감정의 에너지를 담아 생명체로 창조해야 한다. 저자는 사물과 인물 묘사를 할 때 단순한 관찰력만을 요구 하지 않는다. 묘사하려는 대상에 대한 감정의 에너지도 같이 인입하여 글을 써야 한다고 한다.

 글을 잘 쓰려면 많이 보고 써야 한다는 말은 누구나 한다. 저자는 자신의 내면의 소리를 듣는 것이 중요하다고 한다. 눈으로 보고, 귀로 듣고 촉감으로 느끼는 것을 넘어 온몸으로 머리부터 심장 피부까지 들으라고 한다. 사물의 이름을 붙여주고 그 사물의 고유성을 만들어 준다. 이를 통해 과일은 그냥 과일이 아니다. 이것은 우리 집 앞마당에 있는 석류나무에서 열린 터질 듯 한 빨간 알갱이로 무수히 채워진 석류 열매이다. 이런 식으로 말이다. 글을 쓸 때 모든 감각을 집중 시키고 무의식의 세계 속에서 당신의 핏줄 속으로 글쓰기를 삼투시키라. 저자는 사물에 대해 쓸 때 사물 속으로 들어가 그 사물에 대해 모든 것을 쓸 수 있을 정도로 몰입해 써야 한다고 말하고 싶은 것 같다.

 글을 쓸 때는 두려움 없이 몸을 내 던지며 글과 내가 하나가 되도록 모든 감정과 정신을 집중해야 한다는 철학 적인 내용을 담고 있다. 이 책은 글쓰기는 단순히 머리와 손으로 쓰는 것이 아닌 온몸으로 처절하게 느끼고 끊임없는 훈련을 해야만 하는 것이라 말한다. 작가가 꿈인 독자라면 이 책을 통해 작가의 혼을 일깨워 보길 바란다.

안도현 작가의 책 “가슴으로도 쓰고 손끝으로도 써라“는 시를 작성 하는 방법에 대한 안내서이다. 이 책에는 작가의 시를 작성 하는 방법에 대한 철학이 담겨있다. 많이 읽고, 쓰고, 체험하고 느껴야 시를 잘 쓸 수 있다고 한다. 안도현 작가는 다수의 시집을 냈으며 젊은 시인상, 소월시문학상, 윤동주상 등 많은 문학상을 받은 사람이다. 현재는 문예창작학과 교수로 재직 중이다.

이 책에는 시를 잘 쓰기위한 연습방법, 생각, 사물을 관찰법등 총 26가지 주제로 나누어서 이야기 한다. 우선 시를 잘쓰기 위해서는 많은 시집을 읽을 것을 권한다. 시인의 악기는 시집으로 비유한다. 재능 보다는 지독한 연습과 몰입, 열정을 강조 한다. 사람들은 잘못된 교육으로 흔해빠진 상투적인 표현에 길들여져 있다. 시를 쓸 때는 순수한 동심으로 바라보며 이를 표현하려고 노력해야 된다고 말한다. 사물과 풍경을 어떻게 바라볼지를 고민한다. 감정을 묘사하려고 노력한다. 많이 읽고 쓰고 숙성 발효 시키듯이 게으름을 피우면 시를 쓰고 싶을 때가 온다. 시를 잘 쓰기 위해서는 체험, 경험이 중요하다. 죽은 단어인 관념적인 한자어를 제거한다. 시는 형용사로 이루어지는 것이 아닌 동사로 이루어 져야 한다. 시를 모방해서 쓰는 법부터 익힌다. 윤동주의 대표작 진달래꽃은 3년 동안 퇴고를 했다. 시도 이렇게 끊임없이 퇴고를 해야 된다. 시는 우주가 주는 말을 받아 적는 일이다. 언제나 받아 적을 수 있도록 메모장을 항상 지니고 다녀라.

시를 작성해본 적도 없고 시에 관심이 없는 필자에게는 이해하기 어려웠다. 이 책은 시에 관심 있고 몇 편의 자작시를 지어본 사람이면 좋은 안내서가 될 것 같다. 또한 시를 읽을 때 표현에 집중하거나 시의 참 뜻을 이해하는데 도움이 될 수 있는 시 읽는 안내서라고도 할 수 있다.

책 “생각정리스킬” 생각을 정리하고 생각하는 방법에 대한 이야기를 한다. 저자 복주환은 생각정리연구소 대표로 생각정리, 독서, 기획, 스피치등 다양한 주제로 강연과 컨설팅을 하는 사람이다. 이 책을 통해 정리된 생각의 중요성과 여러 가지 생각 도구를 배워 볼 수 있었다.

책의 내용은 생각을 정리하는 것은 기술이라고 정의 하고 있다. 그 중 집행력은 생각정리능력 중 하나로, 정보를 조직화하고 체계적으로 일을 수행하는 능력이다. 이 능력이 떨어지는 사람은 생각 정리가 잘 안 된다. 하지만 하노이의 탑을 풀어가면서 기획하고 패턴을 파악하는 과정해서 집행력을 향상 시킬 수 있다고 한다. 또 하나의 뒤죽박죽 생각이 정리가 되지 않을 때는 손을 사용해서 정리능력을 향상 시킬 수 있다고 한다. 생각을 정리하는 방법은 나열, 분류, 배열을 통해 이룰 수 있다.

생각을 정리하는 도구로 만다라트, 3의 로직트리, 브레인 라이팅, 퀘스천 맵 독서 페이퍼 등이 있다. 각 도구 들을 설명을 하며 특징, 장점 등을 소개 한다. 이러한 도구 중에서도 이 책에서 가장 중요하게 다뤄지는 부분이면서 생각의 도구로 질문하는 법을 들 수 있다. 생각은 답이 아니라 질문을 통해 이루어진다는 내용처럼 질문의 중요성을 강조한다. 한 사물에 대해 수십 가지의 질문을 할 수 있어야 한다. 이러한 질문 방법은 주어+육하원칙+동사 공식을 이용해 무수히 많은 질문을 만들어 낼 수 있다. 이러한 질문을 통한 생각 도구로 퀘스천 맵을 들 수 있다. 이건 답이 아닌 질문을 통해 생각을 확장해 나가는 방식이다.

모든 생각 정리 도구를 소개 하고 싶지만 내용 전달이 저자의 의도와 다르게 내용이 전달 될 소지가 있어 이정도만 소개 하도록 하겠다. 평소에 생각이 많은 사람은 꼭 한번 볼만한 책이고 도움이 될 것이라 생각 된다. 

책 <명견만리 -정치, 생애, 직업, 탐구 편 - > 은 KBS에서 제작된 프로를 책으로 옮긴 것이다. 이 책은 부재와 같이 각 주제별로 우리나라에 처한 문제 그리고 개인이 처한 문제를 어떻게 현명하게 대처 할지 다른 나라의 사례로 알아보는 내용이다.

첫 번째는 갈등에 대해 다른 나라는 어떻게 대처하는지 알아본다. 우리나라는 갈등으로 인해 1인당 GDP의 27퍼센트를 차지한다. 이렇게 많은 갈등비용을 지출 하는 것 보다 갈등을 관리해서 해당 비용을 줄이는 것이 우리나라 경제에 유익하지 않을까 싶다. 우선 스위스 같은 경우 하나의 사회적 결정을 하기 위해 12년 동안 토론을 할 정도로 합의 기술이 발달되어 있고 정부에 대한 신뢰도도 OECD 국가 1위를 차지 할 정도로 대단히 높다. 우리나라도 안산에서 변전소 부지를 놓고 지역 주민과 소통 협의를 거쳐 갈등을 줄이는데 많은 역할을 한 사례가 있다. 갈등을 효율 적으로 관리하여 낭비요소를 줄이는 것이 우리나라가 미래로 나아가야 할 방향이다.

두 번째는 길어진 수명에 대해서 인간이 어떻게 대처 방안에 대한 이이기를 담았다. 우리는 앞으로 100세를 넘어 120세까지 살 수가 있다. 하지만 직장생활은 고작 55세 정도하면 정년퇴직해야 된다. 물론 더 적은 경우가 훨씬 많지만 나라에서 주는 연금으로는 살아가기 힘들면 남은 인생을 어떻게 살아가야 할까? 미국 사례를 들면 민간기업 보다 비영리 부문이 끊임없이 증가 하고 있다. 유럽도 사회적 경제 영역이라 불리는 이 부문이 점차 성장하는 추세이다. 우리나라는 아직 비영리 부문이 약하지만 노후에 사회적 기업에 재취업해 일자리와 사회공헌에 힘쓰는 일을 하는 것이 모두를 위한 일일 것이다.

세 번째는 직업에 대한 이야기다. 승자 독식, 대기업 골목상권 장악 같은 문제를 해결하고 자영업이 공정한 경쟁을 하며 발전하는 사회가 되어야 한다. 그리고 한 가지에 몰입하는 덕후들이 세상을 바꾸는 경우가 있다. 이들을 나쁘게 볼 것이 아니고 이들이 이룩한 성과에 주목 할 필요가 있다.

네 번째는 탐구에 대한 이야기다. 우리나라는 자유로운 주제 연구에 대해 지원금이 없다. 연구자들은 기업과 정부에 요구에 맞게 연구만 할 뿐이고 그래서 기초 분야에 매우 취약하다. 또한 과학자들의 처우가 매우 열악하니 고등학교 때까지 과학자가 꿈이었던 학생들이 거의 의대로 들어가는 경우가 많다. 연구자들의 지원과 성원이 우리나라 미래를 위해 필요하다.

아무런 대처 없이 이대로 세월이 흐르면 우리나라는 망국의 길을 걸을 것이다. 각 분야별로 현명한 해결책을 보여준 나라들의 사례를 보고 좀 더 발전되고 살기 좋은 나라가 되기를 바란다.