돼민이

책 <3년후, 한국은 없다.>는 한국에 처한 위기를 광범위하고 깊게 다룬 책이다. 저자 공병호는 경제학 박사, 공병호경영연구소 소장을 역임하고 있다. 이 책에는 한국의 고질병을 진단하고 앞으로 나아갈 길을 제시함으로써 저자의 오랜 연구와 노고가 담겨있는 책이라 할 수 있다.

저자는 한국이 가지고 있는 문제점을 16가지를 제시한다. 부채, 경제성장율, 저출산, 고령화, 공공부문, 빈부격차, 국제환경, 통일 문제등 한국에서 발생하는 많은 문제들을 깊이 있게 다룬다.

이 책의 특징은 챕터별로 과거에 우리나라가 처한 상황과 비슷한 나라( 스파르타, 로마, 베네치아공화국, 스웨덴, 스페인 등등 )과 비교하며 해당 국가가 가지고 있던 문제들로 인해 어떤 결과가 맺어 졌는지 자세히 풀어내고 있다.

한국이 가지고 있는 이러한 현상들은 최근에 나타난 것이 아닌 오랜 동안 가지고 있었던 고질적인 병이다. 그래도 그동안 이러한 문제들을 단편적으로 몇 가지만 다뤄진 책들은 많이 봤지만 이렇게 종합선물세트처럼 많은 문제점을 다룬 책은 많지 않을 것 같다.

마지막에는 대한민국이 나아가야 할 길과 해결 방법에 대해 모색하는 내용을 담았다. 저자는 이러한 문제들을 해결하는데 타이밍을 놓치지 않아야 한다고 주장한다. 과거의 성공방식은 미래에 통하지 않을 것이라는 내용도 담고 있다.

하지만 몇몇 해결책인 더불어 공공부분 축소, 노동시장 유연화, 세금 부담 줄이기 등 저자가 주장하는 해결책은 그동안 약 10년간 정권을 잡은 정책 내용과 비슷 아니 똑같다. 그 결과 현재 우린 어떤지 말하지 않아도 노동자, 영세 자영업자, 취업생 등 사회적으로 취약한 계층에 속하는 분들은 알 것이다.

문제를 진단하는 과정의 깊이와 넓이는 박수 칠 만큼 잘 썼지만 저자의 편협 된 시각으로 바라본 일부 해결책은 마치 특정 정당을 대변하는 느낌을 지우기 힘들다. 책의 마무리 부분만 잘 정리했으면 더 좋은 책이 되었을 것 같다. 

책 <사막을 건너는 여섯가지 방법>이란 책은 저자 스티브 도나휴가 사막을 여행하며 겪었던 경험을 소재로 쓴 글이다. 이 책 사막에서 건너는 방법과 각 방법이 사막에서 뿐만 아니라 인생에서도 도움이 된다는 에세이 형식의 글이다.

저자는 세계에서 가장 큰 사막인 사하라를 건너게 된다. 사하라 사막은 아프리카에 있는 사막으로 미국영토와 맘먹는 크기라고 한다. 저자가 사막을 건너는 것과 산을 타는 것 두 가지가 다른 점을 묘사 한다. 산을 타는 것은 정상이라는 목표를 향해 가는 것이고 사막을 건너는 시간은 예측을 하기 힘들고 사막의 끝이 존재하지 않기 때문에 목표를 설정 할 수 없다고 한다.

우리 인생도 이와 마찬가지로 대학을 들어가고 취업을 하여 등산의 목표를 달성하면 그 다음은 어떻게 인생을 나아가야 할지 한동안 고민한다. 사막을 건널 때와 같이 끝이 없는 인생이기에 나아갈 수밖에는 없고 목표를 설정할 수가 없다.

다만 자신이 나가가야 할 방향만 설정할 뿐이다. 사막 속에 나침반을 들고 걷는 것처럼..

사막에 건너다 오아시스를 만날 때 마다 쉬라고 한다. 인생에서 힘이 부칠 때 휴식을 취하는 것과 같이 저자는 계속 인생과 사막여행을 끼어 맞추기 위해 노력한다. 차가 모래에 빠지면 타이어에서 바람을 빼라고 한다. 살아가다 보면 인간관계에서 참아야 할 상황이 오면 타이어에 바람을 빼듯이 자아에 바람을 빼야 한다고 한다... 사막을 건너다가 보면 차가 빠지거나 식료품이 모자를 때가 있다. 이럴 땐 부끄러워하지 말고 사람들의 도움을 받으라고 한다.

사막이라는 소재와 저자의 사막을 건널 때 독특한 경험이 흥미를 이끌어 내기 충분했다. 다만 사막을 건너는 것과 자신의 인생을 비교하며 조언하는 내용이 미흡하지 않았나 싶다. 조금 더 사막을 건널 때 이야기에 집중해서 이야기를 풀어갔으면 재미있는 여행책이 되었을 것 같다.

책 <바다가 보이는 이발소> 오기와라 히로시 작가의 단편 소설집이다. 총 6편의 단편 소설로 구성 되어 있다. 그 중 바다가 보이는 이발소라는 단편 소설이 책 제목이 되었다. 이 단편 소설집은 일본의 문학상인 나오키상 수상작이다. 이 책을 읽으면 가족에 대한 사랑, 아픔, 감사 등 여러 감정을 느끼게 된다.

6편을 모두 소개 하고 싶지만 이 책의 대표작인 “바다가 보이는 이발소” 작품을 소개하겠다.

해변에 있는 작은 마을, 그 중에 언덕 높은 곳에 이발소가 하나있다. 민가를 개조한 듯 보였고 삼색의 원통형 간판이 간신히 이발소라는 것을 알아차릴 수 있었다. 이 이발소는 이발을 하면서 거울로 바다를 볼 수가 있다. 요즘은 이발소가 많이 없어 주인공은 이발소에 들어와 머리를 깎기 시작 할 때 옛 추억을 떠올릴 수 있었다.

나이 든 이 이발사는 머리를 깎기 시작하면서 자신의 인생에 대해 이야기를 한다. 이 가게 이발사는 여기로 가게를 옮긴지 15년이 되었다고 한다. 삼대 째 이발소를 했다는 이발사는 자신이 어릴 때부터 이발소 청소를 하며 집안일을 도왔다고 한다. 전쟁이 나고 자신이 있던 마을이 폐허가 되어 자신의 아버지가 이발소를 재건하여 자신의 꿈과 무관하게 이발소 일을 계속 해야만 했다.

19살이 되어서야 머리를 깎을 수 있었지만 곧 자신의 아버지가 죽으면서 많은 손님이 줄었다고 한다. 혹독한 훈련을 했던 이발사는 신타로 스타일로 머리를 자르면서 유명세를 타게 되었고 다시 손님이 많아졌다고 한다. 이발소에는 만화책, 텔레비전, 장기 등 손님이 기다리면서 할 수 있는 많은 것들을 가져다 놓으며 그 때쯤 결혼도 하게 되었다.

하지만 곧 이발사는 직업이 천천히 기울어져 갔고 하나 둘 씩 이발소가 망해가면서 자신의 사생활이 망가져만 갔다. 술을 많이 마신 날 아내에게 폭력을 휘둘러 이혼을 하게 되었다. 다시 이발소를 일으켜 세우고자 대합실을 호텔 로비처럼 만들고 실력 있는 종업원을 하나 고용했다. 모든 걸 바꾼 이발소는 다시 손님이 북적이게 되었다.

손님 중 유명 배우가 단골손님이 되었고 곧 이발소는 유명해져 2호점을 내게 되었다. 그 때쯤 다시 재혼을 했고 자식까지 얻었다. 하지만 이 행복도 2호점이 실패 되면서 자신이 아끼던 오른팔 종업원과의 다툼에서 살인으로 이어져 다시 이발사의 인생은 나락으로 떨어졌다. 출소 후 지금 이곳 바다가 보이는 이발소에서 일을 하게 되었다. 이윽고 머리를 모두 자른 주인공은 이발소를 나가며 끝을 맺게 된다.

6편의 단편집으로 이루어진 이 책은 모든 내용이 잔잔한 감동과 가족의 소중함을 깨닫게 한다. 각 편마다 이야기가 짜임새 있게 구성 되었고 저자의 흡입력 있는 전개로 책을 읽는 재미까지 더해진다. 훈훈한 감성에 젖어 드는 책 오기와라 히로시의 <바다가 보이는 이발소>이다.

책 <나를 사랑하지 못하는 나에게>는 자책하고 남과 비교하며 자신에게 엄격한 잣대를 두어 스스로에게 상처를 두는 행위를 멈추고 남들에게 대하듯이 자신하게 친절하게 대하기 위한 심리학 서적이다. 저자 안드레아스 크누프 심리회복전문가로 20년간 많은 사람들을 치료해왔다.

자기를 비난하는 목소리는 3가지로 나눌 수 있다. 첫 번째는 자신에게 엄격한 잣대를 두고 스스로를 신랄하게 비판하는 목소리. 두 번째는 “더 빨리, 더 많이“ 외치며 자신의 성과를 만족하지 않는 목소리. 세 번째는 모두에게 친절하고 좋은 사람이 되고 싶은 목소리다.

자신에게 상처를 주고 비교하며 더 나은 모습을 바라지 말라고 한다. 각각의 행위들이 얼마나 무의미 하고 자신을 죽이는 행위인지 여러 가지 예를 들어 설명을 한다. 설명을 통해 독자들이 얼마나 자신에 대한 비난의 목소리를 내는지 생각해 보는 질문을 함으로서 자신과의 대화를 이끌어 낸다.

이후 자신에게 진철하게 대하고 지금 내 모습을 사랑하기 위한 마음 훈련을 제시 한다. 자신을 비난 하는 목소리를 객관적으로 바라보고 인식하기 시작한다. 내가 가지고 있는 모든 감정을 받아들인다. 훗날이 아닌 지금 당장 행복하기 위해 내안에 욕구를 해소시켜준다. 내가 느끼는 고통을 참기보다 남들과 공유하고 서로 공감하는 것이 치유하는 지름길이다.

이 책은 문제 제기를 하고 그에 대해 조언을 하는 짜임새 있는 구조로 되어있다. 책 중간 중간 자신과의 대화를 이끌어 내는 적절한 질문을 함으로써 독자 자신을 돌아보는 좋은 시간을 얻을 수 있다고 생각한다.

스트레스를 많이 받고 자신과의 대화가 필요할　때 이 책을 읽어 봄으로써 적절한 도움과 조언을 얻을 수 있을 것이라고 기대 한다.